多才多艺的书法家李煜

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    从皇帝的龙座上摔下来.到身为囚虏服牵机药而死.是李后主的悲剧.但他善诗文、工音乐、精书画.于词一道堪称圣手，在书法方面也有才能。在书法创作、书法理论方面，他都有遗迹流传后世。创作上的业绩是他独创新体。陶穀《清异录》:“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓撮襟书。”陈沂《金陵世纪》:“李主笔法称铁钩锁。”这“金错刀”“撮襟书’“铁钩锁”的名目究竟是何一样式，自然很难凭空判定。但从历来书家对之津津乐道来看，它也许不属于嗜奇标新的浅薄行为。至少应该有宋徽宗“瘦金书”以上的程度，“遒劲”“颇笔楼曲”的评价，似乎为我们提示了些什么。
    书法理论上的业绩，则在于他有一篇《书述，的文字传世:“书有七字法，谓为拨橙，自卫夫人并钟王二家，传于欧虞褚颜等。所谓七法者，抵压钩揭抵导送是也，今有颜鲁公墨迹存于世。”虽然没有进一步解说这七个字的具体含义，所述“颜真卿墨迹”也未知是否与七字法有什么关系，但从整句话的口吻看是十分专业化的。
    《书述》只是一句有关技法的随感，更重要的是他有一篇《书评》，谓“善书法者各得右军之一体”，从皮、欧、褚、薛、颜、柳、徐、李等的学王得失一一论及，也涉及到王献之的成功与不足.评后自称:“此历代宝之为训，所以复高千古，柔兆执徐.替春之初.清辉西阁，因观修楔序，为张泊评此。”语见明汪呵玉《珊瑚网》卷二十四上引。
    评论是从看王羲之《兰亭序》而发的，评的又是历代诸家学王得失，因此它至少给了我们一个流派上的印象:李后主像唐太宗一样—当然也像他的冤家对头宋太宗一样，对王羲之有着出众的崇拜与敬仰。 （来源 邯郸书法家协会：www.hdsfxh.com）在经历了唐人尚法之后，颜柳之风已成为时髦，李后主却专注于已落寞的大王，实在是很有含义的举动。从后梁后周时的杨凝式到后唐时的李煌，我们似乎隐隐约约地看到了一种回潮，这种回潮到宋初蔡襄是一归结，它对于延续二王路线是至关紧要的。
    不过李后主本人却并非学王好手，传世的诗卷笔致短略，结构稍见稚态，并无大王潇洒俊逸之态，在气格上也弱了许多。逞论上溯晋韵，即是追踪盛唐也已难乎为继。联想到他对大王推许溢于言表，联想到他刻《升元帖》并为刻帖之祖，我想这可能又是一种矛盾的所在:因为生于帝王家，很难把握晋人书的清旷之气，创作上步履艰难.只能借助于刻帖的流播与理论的倡导之力了。

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