《昼锦堂记》又号“百钠碑”
严格说来，宋代楷书的杰出人物中只有一个蔡襄.无论是苏轼、黄庭坚、米带还是南宋诸家，恐怕无一人敢于以楷书大字与唐代先贤争锋，但是蔡襄就敢。
《洛阳桥记》《昼锦堂记》都是蔡襄大字端楷的名作。那点画精到、结构精紧的大形象，显然在宋代书法中鹤立鸡群。而更有趣的还在于，这一笔完美的颜体书风，表明蔡襄对古典是烂熟于心、有着十年寒窗的苦功的。在宋初，它还意味着另一个对比大部分所谓的书家其实都在凭性气写字，虽然也有大成功，但却很少有人能像蔡襄这样有专业书家的风度。文人雅玩的即兴与专业书家的考究点画，其间有着明显的差别:蔡襄属于后者。而李建中、欧阳修甚至是苏轼，或多或少都还未摆脱前者的制约，尽管李建中是心有余而力不足，但苏轼是不屑为之，反正结果都一样。
蔡襄的专业书家意识正是在此中表现出来。 （来源 邯郸书法家协会：www.hdsfxh.com）其实他并非专业搞书法，做他的翰林学士、三司使，以前还做过知杭州、知福州、知泉州、知开封府，也算得上是位达官显宦，当然不甘于以一个书家的身份终老。在过去，专业书家即是职业书手如书丹抄经者流，蔡襄进士出身，当然不甘如此了。但从线条点画的训练来看，我们却还是认定他为一代最有专业意识的书家，尤其在宋代，这样的专业意识真如凤毛麟角、百不一见。
专业意识使蔡襄并不每每以潇洒的士大夫气对待书法，他有时很在乎书法作品的成败得失—作为一个严肃的艺术家，这种“在乎”十分重要。他希望能写好每一幅作品，让人感觉到名手无劣作，不负盛名所在。因此，他作小札可能也相当轻松随意，而一旦作大字端楷，却相当认真而一丝不苟，锱抹必较，可称严格得近乎苛刻。比如，关于《昼锦堂记》.是蔡襄为当朝重臣韩琦所书，王世贞《盒州山人四部稿》曾记载蔡襄此碑在书写时的特殊做法:
韩魏公昼锦堂，欧阳公为之记，蔡忠惠书之，每一字必写数十赫蹄，
号侠合作而后用之.世所谓百钠碑也。
这就是说，把每个字单独写上几十遍.择其最佳者选而拼合之。当时人曾以为这是蔡襄创作态度认真的表现。事实也正是如此，分字各写数十遍，当然不如雅玩的文士信手一挥来得潇洒轻松，这当然不是他有意自找过不去，而是十分注重作品的最终效果，不肯稍有苟且，以名士气自欺欺人.当然，认真是认真了，于书法而言，把一幅完整的作品拆开来写，再作如此合并的拼凑，不管是章法呼应还是气韵连贯都会受到影响，因此它显然是不足取法的。清代王租《金石萃编》载录此碑时，曾有一评:
惟字经百钠，则有杂凑之迹而失顾盼之神，未为佳耳。说“杂凑”未免过火，说是“失顾盼之神”倒或有可取.《昼锦堂记》虽有如此格调，但仍不失为一方名碑并据以看出蔡襄那出众的楷书功底.而且，处在宋代这样一个特殊环境，对于他那不肯苟且、对创作效果“锱株必较”的认真态度，我想也应特别加以提示以警那些自欺欺人大言不惭者。
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