则者，法则也，规范也 。
“志在新奇无定则”----这是怀素在《自叙帖》中引用许御史遥对他的书法的评语，而非怀素自爆秘诀。其实,也算不得是秘诀。它是书法家功力达到一定层次后所追求的自由境界。
“新奇”是目标，是书者欲达之境地；“无定则”，是手段，是书者达到新奇自如运用的舟揖、桥梁。
“无定则”首先是有则，不是无则。“无定则”----乃指非固定之则，或非固守一定之则。因此，书法之所以称为“书法”，首先得有法、有则。无法无则就根本谈不上“无定则”。只有掌握了法则，融会了多种法则才有可能运用多则，变化多则而才能“无定则”。当然，光会法则，还不够，还需要书者的学识、修养、胸襟、气度、情感的驱使和滋养。
所以，怀素下笔之所以能“无定则”地挥洒自如，是因为在“无定则”之前，他经历了“写穿漆版”、“蕉叶练字”而使“墨成池”、“笔成冢”的千锤百炼，掌握了书法的基本功（字则、书则）；及长又下广州、上京都，游历山川，拜访名师，观遍“遗篇绝简”多方求“则”，方才书艺大进。他的书法历程实际上是苦练求法---广博寻法--吸纳多法--法中注狂--以狂驭法--狂中蕴法。怀素法帖看似书由心生，新奇特立，率真随意，实则笔笔中规，字字耐看。他的《自叙帖》、《圣母帖》、《藏真帖》、《食鱼帖》、《四十二章经》等等，每种法贴面目各异，神采纷呈。正如古人所说:“有功无性,神采不生;有性无功,神采不实”。而怀素正是在功与性双馨又赖酒神的(醉意）飞驾,才达到了无定则地神采飞扬、多姿多彩、韵味无穷的境界。
其实，上述这些是真正搞书法的人所共知的一般道理。我之所以在此饶舌，是因为现今很多热爱、从事书法的人，以为书“无定则”，似乎就是无则、无法，或者自认为已经达到了“无定则”的程度，可以任意为之。于是，错字、别字，不堪入目的丑字、怪字在展厅、媒体、书画册中联袂推出；稀泥烂草，胡缠乱绕、状如蛇蚯的长幅短笺到处炫耀。倘若作为个人抒怀尽兴、自娱取乐尚无不可，如果把它说成是"新我”、“新奇”、“大美”在大庭广众之下招摇，则实在是难以恭维了！因为，这对中国书法是一种亵渎，对后人也是一种误导。
