张建华

 

青石不灭唯文字

                                                                        --石刻木刻艺术家张建华先生写意

 

 

      甲骨文，大家是知道的，那是我们所能通过文字知道的最悠远的年代，而那些刻在甲骨上的文字，便是最古老的刻字艺术了。随着岁月的磨砺和积累，这类艺术后来有了一个美丽的名字——摩崖石刻，并在汉魏时期达到鼎盛。所以，刻字这个行当，是古来有之的，从最原始先民在岩壁随意雕琢，到甲骨文，再到那些在青铜、玉器、砖块上留下划痕，直到现在极为讲究的精雕细琢，在漫漫历史长河中，刻字或多或少都留下了每个朝代中最为精彩瞬间。

      与数千年积淀下来的刻字历史相比，年界知天命的张建华先生其刻字艺术生涯无疑是白驹过隙，然而，正是无数这样的点点滴滴的时间碎点，汇聚成了泱泱几千年刻字历史，作为邯郸为数不多的刻字专家，张先生的那些艺术浪花却又是与众不同的。

      可能是因为篆刻, 也可能是因为常年与石头为伴，或者是岁月痕迹使然，张先生给人的第一印象，用平和稳重来形容最为恰当不过了。至少在人们的眼里，张先生绝不是时下那些艺术家们张扬十足或者是故意做派的扮相，其实那些或曰复古，或曰传统的装扮代表不了什么，真正为人所认可的，能被人记住的，还是他的艺术造诣，他心怀的东西是否能具有为人所称道的审美情趣。

      对于人生来讲，五十岁的年纪，是人生最为清醒的时刻，也是人生较为顶峰的、但同时也是最为艰辛的阶段。说清醒，是因为他们早已经明白了自己应该努力的方向。能明白自己该做什么，不该做什么，这叫识进退、知大体，是智慧的表现。能做到这点的人其实是幸运的，因为很多人活了一辈子，始终浑浑噩噩，不清楚自己到底想要什么。而说艰辛是因为这个阶段无论是家庭，还是事业，还是自己挚爱的东西，都是正处在承上启下的关键阶段。张先生也是如此。对于家庭，孩子们都已经长大，正处于就业和发展的关键时候。对于父母，如今已年迈，也需要他的照顾；对于事业，有着行政职务的张先生也必须要尽可能做到最好。这些张建华先生都需要一一兼顾。只是，在他的心里，始终有着勒石、刻木的情结。虽然三十载斧凿刀砍，岁月已经把张先生从最初的血气方刚、不服输，带入到现在的才气内蕴、沉稳敦厚，但张先生的刻字造诣，也如同他人一样，在世事的磨砺中，逐渐趋于平淡，趋于返璞。而平淡，质朴，便正是诸多艺术家们所苦苦追求的境界了，而那不正是思想在艺术空间里感悟，并得以升华之后的最好诠释吗？

      在中国传统观念里，对艺术而言，讲究师出有门，讲究传承，就这点来讲，张建华先生无疑是幸运的。从二十多岁跨入书法篆刻门槛之初，张先生就有幸认识了如今已是冀南地区书坛泰斗级的人物——李守诚老先生。师出正宗，解惑授业，进步飞速，那是张建华先生迅速成长的一段时期，只是，接触书法不久，张先生开始渐渐觉得单纯的书法还不足以反映他的性情，反倒是那些铭刻在石头上的文字，让他产生了强烈的冲击感，那是一种顽石无声，却又心有灵犀的畅快感觉，也是一种无法释怀的至刚至柔的强烈冲击。毕竟，几千年下来，留存最多的，现在还能为世人所见到的，还是那些刻在石碑上的、山崖上的，或者是青铜、龙骨上的文字，也是能让自己留下生命痕迹最长久的最好的办法！这样做的意义，也或许比在纸张上的书写意义更长远？年轻的张建华当时也许并没想这么多，可是他的心里就是喜欢，喜欢那种山石被雕琢的感觉，喜欢石屑、木屑纷纷扬扬的洒落，喜欢文字被自己契在石头、木头上的感觉！

      然而那个时候，西安碑林，山东曲阜等等之类的碑刻经典，距离他实在太遥远了，他最能直观触及到的，便是烈士陵园里主塔上的那几个金光灿灿的大字了。于是怀揣着梦想与希望，张建华天天骑着车子，跑到烈士陵园里去看、去摩挲那些镌刻在巨石上的文字，然而，一个门外汉，既没摸过凿子，更没镌刻过文字，即便心里天天揣摩，即便食不甘味，又怎么能入其法门？直到有一天，当他听说这里所有的碑刻，差不多都是出自一位辛姓老先生之手时，张建华这才感到了一丝光明，知道自己该怎么办了。于是便到处托人寻找辛老先生。数十天后，功夫不负有心人，年轻的张建华最终找到了这位已是八十多岁的来自河南的辛老先生。而且更幸运的是，辛老先生当时也为无人继承他的手艺而苦恼着！在当时人们的眼里，刻字的活计，其实就是石匠，是些登不得大雅之堂的粗人罢了。所以根本就没什么人愿意接触这个行当，更别说愿意学习这个手艺了！眼看着自己积攒了一辈子的刻字技艺即将失传，辛老先生内心无疑是极为失落的，恰在此时，年轻的张建华却找上门来。结果我们可以想象，辛老先生自然是欣慰不已，二话不说，便是把自己毕生的所学，全手把手教给了张建华，交给了这个主动送上门来的得意弟子。

      从最基本的怎么选择石料、木料，到怎么磨刀、下刀，再到对不同硬度的石头用不同的琢刻方法，以及怎么理解入刀的深浅等等，辛老先生全直言不讳教给了张建华。不仅如此，当老先生认定自己收的这个弟子人品可靠后，还把自己凭生用过的所有工具，也一并传给了张建华，让他完完全全承袭了自己的衣钵。

      人就是这样，在人生的每一个关键节点上，总会遇到引领自己走向不同道路的人。而区别在于，你能不能抓住这个机会！

      师傅领进门，修行在个人。受时代限制，辛老先生当时交给张建华的刻字方法，只适用于木刻，或者是当时仅有的几种石材，比如青石、汉白玉等那些光滑、平整的石面。可是随着时代的发展，人们对于石刻的审美情趣也在不断改变着。各种不同材质的自然山石，像花岗岩、砾石，沙成岩等，那些直接从山上开采下来，不经过任何人工修饰的石材，逐渐走入到刻石领域，而这些石材，普遍的特点便是表面粗糙不平，质地坚硬。

      这样的石头怎么刻？

       工欲善其事必先利其器。然而，用老先生留下的工具，根本就琢磨不动这么坚硬的石头。好在魔高一尺道高一丈，不就是石头硬吗？做更硬的雕刻工具不就成了？于是张建华多次向相关人员请教，并请搞机械加工的朋友，为自己特制了几把不同材质的合金刀具，从高碳钢，到白条刚，到合金钢，一一拿来试着琢磨。滴水穿石，要的是岁月的长久，同样，琢磨石头，也需要时间的积淀。崩坏了刃口，裂开了刀锋，打卷了把柄，不怕，再做新的，再换材质。如此反复，终究让张建华找到了几种耐用、耐磨、耐摔打的刻字工具。

      刻字是门艺术，更是个体力活，不管是石刻还是木刻，在张建华这里全是纯手工制作的。而且随着现代书法的崛起，人们不再需要过去那种平淡无奇的标准字体了，取而代之的，则是众多个性飞扬的近现代书体，这就要求张建华对书法理解和把握上，更上层楼。做木刻还好，至少那些还不算特别重的木料能拿到工作室去完成，可那些石材呢？就必须张建华到现场去一锤一刀，慢慢琢磨了。琢磨，张建华不怕，可是毕竟自己公务缠身，不能有任何偏废。这也好解决，充分利用业余休息时间，毕竟一手铁锤，一手刻刀，看着斗大的字体慢慢在自己眼前成型，有了生命，有了灵性，那才是自己的至爱啊！

      艺术创作需要大量时间，更需要安静氛围。张建华白天忙于公务，唯一能让自己心无旁骛的时间便是早晚了。只要有字刻，每天踏着鱼肚白，张建华就会早早来到现场，寂静的晨风里，便会传来阵阵有节奏的叮当声。而每到夜晚，暮色的青石旁边会亮起一盏灯影，而在灯光里，便是张建华忙碌的剪影，夜晚的寂静，反倒给了他创作的灵感。而沉浸在创作中的人，是没有时间概念的。因此凌晨两、三点对他来讲，都是寻常事。如此，便能听到有人说，为了刻几个字，这么辛苦？然而子非鱼焉知鱼之乐？张建华的乐趣便是那些闪着幽幽光泽的青石，便是那些散发着淡淡清香的木料，便是那些活生生悦动在眼前的书法作品！

       说到为什么要做这个行当时，张建华说随着经济的发展，人们的审美情趣也在变化，从过去的碑文刻字，到现在的个性刻字，其实都是一种回归，回归到传统文化，只是表现形式略有区别罢了。从事书法、篆刻、雕刻艺术的人，本身就是传统文化心灵守护者，他们更有责任去把这些艺术长久传承下去。而书法石刻、木刻则可以比那些摆在博物馆里的书法作品更好、更长久的展示给世人。所以为了自己心底的理想，即使吃再多的石头面，木屑，张建华也愿意坚持下去。也正是因为张建华的坚持，有位老先生给他提了一副对联“石边岁月，刀下文章”。八个字，却非常贴切地道出了张建华先生对于艺术的追求，而这，也正是张建华先生理想的生活状态！

      邯郸是成语典故之乡，也是旅游资源异常丰富的地域，目光所及，只要是有景点的地方，便会有张建华的作品。从著名的丛台公园到赵苑公园再到黄粱梦吕仙祠，我们时常便能看到张建华在不同时期，创作的不同风格的佳作。尤其是近几年，张建华先生更愿意为大、中、专院校制作牌匾。原因很简单，因为校园是文化最佳的聚合场所，在那里，只要孩子们抬头看看，便能寻找到传统文化的踪迹，这是一种潜移默化的熏陶，也是我们传统文化得以延续方法，一如现在的季节，一如张建华先生的做事，做人，如春风化雨，润物无声！

      张建华，字子春，别号吮石斋（轩）主人。1960年8月出生，回族，河北省大名县人，本科学历，中国书法家协会会员，河北省邯郸市第一医院纪检室主任、副教授。

书法篆刻作品入选河北省首届书法篆刻评展、全国首届印社社员作品联展、第六届全国篆刻展、荣获第六届全国书坛新人展“二等奖”及全国各项展览二十余项。书法篆刻作品入选《当代印社志》、《全国首届印社社员作品联展作品集》、《第六届全国篆刻展作品集》、《第六届中国书坛新人展作品集》等大型典集。兼善木刻、石刻，木刻及石刻作品散见于邯郸丛台公园、黄粱梦吕仙祠、赵苑风景区等旅游景区，邯郸各高校及磁县、临漳、广平、成安、大名等县区历史文化遗址。

 

 

                                                                                                  庄秋

                                                                                 壬辰年孟春，於邯郸书斋！